Cos’è l’Ayurveda? Tutto quello che devi sapere
L’Ayurveda o la scienza della vita è un sistema di guarigione che ha le sue radici in India. È un’antica conoscenza tramandata attraverso generazioni di praticanti. Può anche essere attribuita come l’arte di vivere una vita in armonia con le leggi della natura. L’Ayurveda si occupa dal momento in cui una persona nasce fino al momento della sua morte. Per l’adulto che legge questo testo, sì, la pratica dell’Ayurveda inizia dal momento in cui si aprono gli occhi al mattino, al tipo di colazione che si mangia, se il caffè ha panna e zucchero, la quantità di inquinamento a cui si è esposti, per arrivare al lavoro, il livello di stress che si ha nel salutare il datore di lavoro e i colleghi, ecc. e fino a quando si chiudono gli occhi per andare a dormire.
E non finisce qui, l’Ayurveda vorrebbe anche conoscere lo stato delle proprie relazioni, la meditazione/preghiera serale, e le cose che fanno arrabbiare o rattristare, insomma – è olistico. Tutto questo, con l’obiettivo di massimizzare la propria vita e per massimizzare, si intende non solo espandere la durata della vita, ma avere i mezzi (un corpo sano) per raggiungere il proprio pieno potenziale. L’Ayurveda ha sotto il suo guscio – dietetica, fitoterapia, lavoro sul corpo, psicologia, chirurgia e spiritualità.
Una breve storia dell’Ayurveda
Secondo le registrazioni nei testi vedici, la pratica dell’Ayurveda risale a prima del 5000 a.C. Questi testi sono una raccolta di versi religiosi, poesie, preghiere e inni che hanno avuto origine in India e sono considerati sacri dalla religione vedica. Sotto l’ombrello della scienza vedica ci sono l’astrologia, l’Ayurveda, la meditazione e lo yoga.
Ci sono due leggende note che riguardano l’origine dell’Ayurveda. Una di queste è che la conoscenza dietro la scienza è stata trasmessa a un numero selezionato di saggi (persone responsabili della composizione di inni, poesie, ecc) in profonda meditazione. Si dice che sia stato un atto d’amore divino per il genere umano affinché potessero massimizzare la loro vita sulla terra. Da allora, la conoscenza dell’Ayurveda è stata tramandata di generazione in generazione attraverso canti memorizzati noti come sutra.
La seconda leggenda che riguarda l’origine dell’Ayurveda è quella del fondatore della medicina chirurgica chiamato Sushruta. Secondo la leggenda, Sushruta e altri saggi si avvicinarono al dio dell’Ayurveda che è conosciuto come Dhanvantari. In cambio, il dio Dhanvantari impartì loro la saggezza dell’Ayurveda per liberare l’umanità dalla sofferenza causata dalle malattie.
Gli insegnamenti dell’Ayurveda credono che l’uomo sia un microcosmo, o semplicemente, un universo dentro se stesso. L’uomo è dalle forze cosmiche dell’ambiente esterno (macrocosmo), un figlio delle forze cosmiche. Questo è il modo in cui l’Ayurveda vede la salute e la malattia in termini olistici. Prende in considerazione la relazione intrinseca tra lo spirito cosmico e un individuo insieme alla coscienza cosmica, alla materia e all’energia.
L’Ayurveda insegna anche che ogni singolo essere umano ha quattro istinti spirituali e biologici e cioè: pro-creativo, finanziario, religioso e un istinto verso la libertà.
È quando questi istinti biologici hanno uno squilibrio che hanno luogo le malattie e la sofferenza. Il ruolo dell’Ayurveda è quello di aiutare a mantenere una persona in salute attraverso l’equilibrio di questi quattro.
Inoltre, l’Ayurveda è anche progettato per promuovere la crescita creativa e la felicità umana in modo da mantenere i processi di deterioramento fisico in ritmo lento riducendo così le malattie. Il concetto stesso a cui aderisce l’Ayurveda può essere semplicemente affermato come: l’individuo è capace di auto-guarire.
Concetti di base dell’Ayurveda
L’Ayurveda è attualmente oggetto di molte ricerche per il suo potenziale medico di promuovere un modo di vivere sano e naturale e l’autoguarigione. La parola Ayurveda significa “Scienza della vita” nell’antica lingua sanscrita. Ha un significato più profondo che curare e prevenire le malattie, perché fornisce anche un modo olistico di vivere che beneficia tutta l’umanità e allo stesso tempo facilita il benessere individuale. Fornisce principi e fondamenti a tutto tondo su come vivere la propria vita e promuovere la salute generale e i rimedi naturali per aiutare l’autoguarigione e prolungare la vita.
Pratiche come lo yoga e le diete basate sull’Ayurveda sono i germogli più comunemente visti dei principi e dei fondamenti dichiarati nell’Ayurveda. Ma è solo la punta dell’iceberg, perché l’Ayurveda è molto di più di una semplice dieta ed esercizio fisico! Si tratta infatti di una vasta e preziosa fonte di conoscenza che ha la capacità di insegnare all’individuo l’arte di vivere la sua vita in sintonia con la natura mentre fa ciò che è meglio per il suo sviluppo personale per la causa più grande dell’universo.
Alcune delle idee fondamentali dell’Ayurveda come scienza della vita sana e dell’autoguarigione sono le seguenti:
– Ogni essere umano è unico – L’Ayurveda afferma che ogni individuo è unico in base alla sua costituzione di base o “Prakriti” che corrisponde al suo tipo di corpo. Tutti questi sono già predeterminati quando si nasce. La costituzione di base, a sua volta, è governata dai tre “Tri-dosha” primari o forze conosciute come Vata, Pitta e Kapha che sono creati dalle combinazioni dei cinque elementi di base di etere, aria, fuoco, acqua e terra rispettivamente come segue:
- Vata Dosha è composto dall’elemento etere e dall’elemento aria
- Pitta Dosha è composto dall’elemento fuoco e acqua
- Kapha Dosha è composto dall’elemento acqua e terra
– Siamo tutti esseri energetici: L’Ayurveda crede che tutte le azioni e le loro rispettive reazioni siano governate dall’energia in questo universo. E gli esseri umani e gli altri esseri viventi e non viventi sono anch’essi fatti di questa fonte universale di energia e ne sono costantemente influenzati.
L’Ayurveda chiama questa energia che governa i singoli esseri viventi “tri-dosha” e l’energia che governa l’universo è conosciuta come “tri-guna”.
Il tri-guna è ulteriormente diviso in tre componenti:
- Satva – si traduce in pura intelligenza divina che conferisce equilibrio
- Rajas – si traduce in energia attiva che può causare squilibri
- Tamas – energia oscura e letargica che può causare inerzia, pigrizia e confusione
– Lo squilibrio nei “dosha” e nei “gunas” è la radice di tutte le malattie: L’Ayurveda crede che uno squilibrio nei “tri-dosha” o le tre forze guardiane individuali di Vata, Pitta e Kapha siano la causa di tutti i problemi e le malattie. Inoltre, oltre all’equilibrio nei tri-dosha, ci dovrebbe essere un’armonia o un equilibrio tra le energie dell’universo tri-guna e tri-dosha. Qualsiasi squilibrio nel flusso di energia tra queste energie si manifesterebbe come una malattia o un disagio nell’individuo interessato.
– L’Ayurveda si preoccupa di eliminare la radice della malattia piuttosto che i suoi sintomi: La scienza medica occidentale fa del suo meglio per curare i sintomi utilizzando procedure chirurgiche e farmaci che hanno molti effetti collaterali. D’altra parte, l’Ayurveda si sforza di diagnosticare e curare la radice del problema che si manifesta come la malattia piuttosto che solo i suoi sintomi. Ritiene che qualsiasi trattamento che causa effetti collaterali è una forma di trattamento inefficiente e non può essere considerato come una guarigione in quanto aggrava ulteriormente il problema manifestandosi come altri problemi o malattie.
– Siamo ciò che mangiamo e pensiamo: L’Ayurveda crede che noi siamo ciò che mangiamo e pensiamo. Una dieta buona, equilibrata e nutriente è della massima importanza nell’Ayurveda. L’Ayurveda ci dà alcuni semplici principi o concetti come segue per mangiare in modo sano:
Prakruti o natura del cibo: Nell’Ayurveda il cibo può essere classificato in due categorie, cioè pesante e leggero, secondo la natura di base del cibo, ad esempio se è facile da digerire o meno. Per esempio: la carne può essere pesante perché è difficile da digerire e altri alimenti come frutta e verdura possono essere facili da digerire e quindi possono essere considerati leggeri. Queste nature di base degli alimenti dovrebbero essere considerate prima di consumarli per assicurare una costituzione sana.
Karana o lavorazione del cibo: Il modo in cui il cibo viene cucinato può avere un grande impatto sulla sua qualità e natura. L’Ayurveda afferma che alcuni alimenti come la frutta e le insalate dovrebbero essere consumati crudi per ottenere i massimi benefici dalla dieta. L’uso di metodi di cottura come il microonde è scoraggiato nell’Ayurveda perché distrugge i nutrienti utili nel cibo e lo rende quasi inutile per il corpo.
Samyoga o combinazione: La maggior parte di noi non è consapevole del fatto che alcune combinazioni di cibo possono essere davvero dannose per noi e causare problemi! Per esempio: mescolare frutta acida e latte o cagliata potrebbe causare indigestione o tossine conosciute come “ama” in Ayurveda che possono essere molto dannose per il nostro corpo. Questo tipo di combinazioni alimentari malsane dovrebbero essere evitate a tutti i costi.
Una buona dieta non è solo essenziale per mantenere un corpo sano, ma ha anche un profondo effetto sul funzionamento della mente. Secondo l’Ayurveda, un individuo può essere considerato veramente sano solo se ha un corpo forte e senza malattie e una mente che può pensare chiaramente e con giudizio. L’energia sottile che proviene dal cibo digerito ci aiuta a pensare chiaramente e ad agire in modo retto.
L’Ayurveda si basa sui concetti fondamentali e sulle credenze elencate sopra e su molte altre idee arricchenti che, se applicate nella vita quotidiana, possono garantire una vita lunga, sana e più felice!
Qual è la tua costituzione fisica e mentale ayurvedica?
I cinque elementi è un concetto, il più basilare e fondamentale nell’Ayurveda. L’uomo, che si crede essere una prole della Coscienza Cosmica, è quindi un tutt’uno con tutti gli elementi. Si crede che i cinque elementi (spazio, aria, fuoco, acqua e terra) si trovino nella composizione e siano presenti anche in ogni essere umano. Oltre a questo, si crede anche che i cinque elementi di base esistano in tutta la materia. Un esempio concreto è l’elemento acqua che può diventare solido, liquido, vapore (etere). Questo prova solo che tutti e cinque gli elementi hanno avuto origine dall’energia proveniente dalla Coscienza Cosmica, dimostrando che l’energia, la materia e l’uomo sono una cosa sola.
L’uomo e i cinque elementi
Nell’Ayurveda, l’uomo è visto come un microcosmo della natura. Questo significa semplicemente che ciò che si trova nella natura si può trovare anche nell’uomo, poiché egli è una miniatura della natura. Questo concetto può spiegare perché le tendenze psicologiche dell’uomo, le funzioni corporee e i sensi sono tutti direttamente collegati ai cinque elementi dell’Ayurveda. Si dice che queste manifestazioni abbiano una sequenza che inizia con lo spazio della Coscienza Cosmica che è la fonte di tutto.
I cinque elementi
Spazio – a volte indicato come ‘etere’ e si manifesta negli esseri umani come gli spazi nel naso, nella bocca, nelle vie respiratorie, nell’addome, nel torace, nelle cellule e nei capillari. Può essere descritto come sottile, vuoto, onnipresente, onnipervadente e leggero. Lo spazio è anche immobile, informe e universale. È energia nucleare e appare quando la coscienza comincia a vibrare perché è associato al suono e al senso dell’udito dell’uomo. L’uomo ha bisogno dello spazio per crescere, vivere, comunicare e muoversi. Psicologicamente, lo spazio è responsabile nel dare all’uomo libertà, espansione della coscienza, amore, pace, separazione, insicurezza, paura, ansia e isolamento.
Aria – il secondo elemento cosmico è l’aria. Può anche essere definito come spazio in movimento. L’aria è chiara, leggera, secca e mobile. È un elemento di movimento. Anche se l’aria è un’energia elettrica (il movimento degli elettroni è dovuto all’elemento aria) ed è informe, può essere percepita dal tatto, dove è collegata. L’aria si esprime nell’uomo nel movimento dei muscoli, delle pareti dello stomaco e dell’intestino, nell’espansione e contrazione dei polmoni, nelle pulsazioni del cuore e in altri movimenti sensoriali e motori e neurali. Il principio dell’aria permette all’uomo di respirare, ingerire e respirare. Così, i pensieri, la felicità, l’eccitazione, la freschezza, la volontà, il desiderio sono tutti governati da questo elemento.
Fuoco – il terzo elemento, e ha come fonte il sole e il potere solare. Il fuoco è penetrante, caldo, tagliente e secco. Nel corpo umano, la fonte di questo elemento è il metabolismo. Quando l’elemento aria comincia a muoversi, produce a causa dell’attrito, l’elemento fuoco che genera calore. Il fuoco può essere classificato come un’energia radiante poiché è mutevole e attiva. Nell’uomo, l’elemento fuoco regola la temperatura corporea, l’assorbimento, la digestione e l’assimilazione. È anche associato a visione, intelligenza, comprensione, ricondizionamento, trasformazione, apprezzamento e attenzione. Ma se è presente uno squilibrio, l’elemento fuoco è responsabile di odio, invidia, rabbia, competitività e ambizione.
Acqua – il quarto elemento e si manifesta nelle secrezioni corporee, nelle membrane mucose, nelle ghiandole salivari, nel plasma e nel citoplasma e nei succhi digestivi. L’acqua è energia chimica e solvente universale. È anche fluida, fredda, morbida, viscosa e densa. L’acqua è considerata la prossima manifestazione della coscienza dell’uomo. Questo perché l’acqua tiene insieme le molecole. È necessaria per mantenere la vita, perché senza di essa le cellule umane non sopravviverebbero. L’elemento acqua è responsabile dell’amore, della contentezza e della compassione, mentre può anche creare edema, sete e obesità.
Terra – il quinto elemento presente nel cosmo che si trova anche nell’uomo. Le caratteristiche di questo elemento sono pesanti, ruvide, voluminose, dense, lente e non è né caldo né freddo. È energia fisica o meccanica. Questo particolare elemento rende possibile la vita sulla terra in quanto sostiene o rende la struttura di tutte le cose viventi e non viventi. L’Ayurveda crede che questo elemento non sia altro che la coscienza solidificata o cristallizzata. Nel corpo umano, dà forza, resistenza e struttura alle ossa, alle unghie, ai denti, alla pelle ecc. L’elemento terra è responsabile del sostegno, del perdono, del radicamento e della crescita. In cambio, crea anche depressione, attaccamento e avidità.
Che si tratti dell’ambiente esterno o interno dell’uomo, l’equilibrio tra i cinque elementi discussi sopra è sempre mutevole e cambia con le stagioni della terra, l’ora del giorno, il tempo e anche durante ogni fase della vita dell’uomo. Per mantenere la propria salute, l’uomo ha continuamente bisogno di adattarsi a questi cambiamenti, che si tratti di un cambio di vestiti, di scelte alimentari o di stile di vita. Un atto di bilanciamento, come lo definisce l’Ayurveda.
I tre dosha o umori
I cinque elementi integranti dell’Ayurveda possono essere ulteriormente classificati in quello che è noto come tre dosha o umori e cioè: Vata, Pitta e Kapha. Questo perché si dice che i grandi elementi si combinano per formare tre energie di base che sono sempre presenti in tutto e tutti. Questi dosha o umori regolano fondamentalmente le funzioni psicobiologiche dell’uomo. L’elemento spazio e aria si combina con Vata, il fuoco e l’acqua con Pitta, mentre l’acqua e la terra con Kapha. Si crede che Vatta, Pitta e Kapha siano presenti in ogni cellula umana, tessuto, organo e sistema corporeo. È lo squilibrio tra i dosha che fa emergere le malattie. I dosha o umori governano anche le emozioni umane. Quando c’è equilibrio, si dice che si manifestano qualità nobili come l’amore, la compassione e la comprensione. Ma quando si verifica uno squilibrio e sono presenti disturbi come scelte di vita sbagliate, stress, fattori ambientali come l’inquinamento e una dieta impropria, dominano emozioni negative come l’avidità, la rabbia e la paura.
L’Ayurveda entra in gioco nel mantenere e mantenere l’equilibrio tra i tre dosha. Ogni essere umano ha in sé i tre dosha o umori, ma li ha in una disposizione sequenziale. Un dosha sembra essere dominante rispetto agli altri due, uno è secondario e uno diventa il meno prominente nella sequenza. Questa sequenza della prominenza dei dosha in un individuo è unica e ha un effetto principalmente sul modello di energia che costituisce la costituzione individuale. Questo schema è parte integrante di un praticante esperto di Ayurveda, in quanto diventa la base della comprensione della propria malattia. La salute dipende in gran parte dall’equilibrio dei tre dosha o umori in un individuo, poiché l’interazione dei tre determina l’ordine e il disordine delle funzioni corporee.
Per comprendere meglio il ruolo dei tre dosha o umori, ognuno è discusso di seguito:
Vata (spazio e aria) – questo dosha è l’energia del movimento. Anche se è strettamente associato al principio dell’aria, nell’Ayurveda non è considerato lo stesso dell’aria reale che gli umani conoscono presente nel loro ambiente. Piuttosto, Vata è definito come l’energia sottile e gentile che è responsabile del movimento biologico. È anche strettamente legata all’essenza vitale dell’uomo conosciuta come “prana”. Prana è in realtà la pura essenza di Vata o può anche essere definito come la forza vitale. Assume il ruolo di intelligenza necessaria per la comunicazione tra le cellule del corpo. Vata è responsabile della regolazione di tutte le attività mentali e fisiologiche del corpo. Il suo ruolo include il regolare battito del cuore, il battito degli occhi e il movimento del citoplasma e delle membrane cellulari. Quando c’è equilibrio, Vata invoca la sensazione di leggerezza, gioia e felicità. Quando c’è squilibrio, Vata crea paura, spasmi tremori e ansia.
Pitta (fuoco e acqua) – quando tradotto significa fuoco ma in Aurverda, non è quello che significa letteralmente. Pitta, piuttosto ha i principi del fuoco perché è l’energia che è responsabile del riscaldamento o del metabolismo. Le qualità di Pitta sono acute, calde, liquide, oleose, diffondenti, aspre e pungenti. Questo dosha governa tutti i cambiamenti biochimici che avvengono nel corpo umano. Regola l’assorbimento, la digestione, la temperatura corporea e l’assimilazione. Nella biologia moderna Pitta può essere associato agli enzimi e agli aminoacidi che sono parte integrante del processo del metabolismo e quindi promuove l’appetito, la digestione e il processo alimentare all’interno del proprio corpo. Quando c’è equilibrio, Pitta crea comprensione e intelligenza e quindi è cruciale per l’apprendimento. Quando c’è squilibrio, Pitta può creare odio, frustrazione, gelosia e critica.
Kapha (acqua e terra) – il terzo dosha o umore è una combinazione di acqua e terra. Le qualità di questo dosha sono lente, fresche, pesanti, umide, statiche e morbide. È l’energia responsabile della formazione delle strutture corporee; agisce come la colla che tiene insieme le cellule umane. Oltre a questo, Kapha è anche responsabile di assicurarsi che il rifornimento di liquidi necessari per la vita delle cellule nel corpo sia fornito e abbondante. Questo è anche per assicurare che le articolazioni, la pelle e i sistemi corporei siano lubrificati e idratati in modo da aiutare la guarigione delle ferite e mantenere il sistema immunitario sano e alla pari. Quando c’è equilibrio, Kapha crea vigore, calma, stabilità, amore e forza. Quando c’è squilibrio, Kapha può creare l’emozione di lussuria, attaccamento, invidia e avidità.
In sostanza, i tre dosha o umori lavorano insieme in armonia per mantenere una mente, un corpo e uno spirito sani. Sono responsabili di tutti i processi metabolici del corpo.
Kapha è l’anabolismo e costruisce il corpo mentre crea nuove cellule per la crescita e la riparazione. Pitta regola il metabolismo per una sana digestione e assorbimento.
Vata è responsabile del catabolismo, il processo necessario per il processo di deterioramento in cui le molecole più grandi vengono scomposte in quelle più piccole, un esempio potrebbe essere la digestione.
La maggior parte delle malattie sono il risultato dell’aggravamento di Vata. Questo perché Vata è il principio del movimento. È responsabile del movimento di Pitta e Kapha. Infatti, quando c’è uno squilibrio in Vata, sia Pitta che Kapha ne sono colpiti.
Nell’Ayurveda, i tre dosha o umori rappresentano anche l’intero viaggio di una persona nella vita in tre tappe principali. L’età di Kapha è dalla nascita a I6, l’età di Pitta è da I6 a 50 e l’età di Vata è da 50 a I00. L’età Kapha rappresenta il processo di anabolismo, poiché è anche il periodo di maggiore crescita e sviluppo fisico. Lo squilibrio in questa età si manifesta attraverso la congestione polmonare, le secrezioni di muco e la tosse. L’età Pitta o l’età adulta è un periodo di attività e vitalità. L’età di Vata governa i processi catabolici e lo squilibrio in questa età può manifestarsi con artrite, tremori, mancanza di respiro e perdita di memoria.